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《莊子·山木篇》曰：最高境界不工者，并非是無法，而是遠離刻意雕鑿，心手相應，隨意法度，法之精也，從而達到爐火純青，可謂“工之極也”。廚心茶人尊天敬地，取至自然，不刻意雕刻，用云南古樹，壓制古丑，用時間醇化，帶來的醇香。古丑是廚心茶人一款高端熟茶，也是廚心熟道發酵技藝和熟倉茶活性醇化技藝的結晶，自2014年古丑面世，時今已是第二代。2018年古丑采用勐海古樹茶高端原料精制而成（篩選的原料為六年陳老原料）；茶餅香氣濃郁沉穩，茶湯油潤光澤，濃稠順滑，氣韻馥郁，帶有焦糖韻香。經多年歲月沉淀，茶湯入口陳而醇稠，唇齒幽香彌久，滋味飽滿醇滑，盡顯六年原料陳化期“勐海茶區”的古樹茶滋味。

我們認識的“丑”，大多僅僅是從字面意思作為理解。其實在中國傳統中，“丑”是一個重要的美學范疇，同時也是一個重要的生活辯證哲學。美與丑是相互對立但又相為同一的審美概念，“美”中有“丑”，“丑”中有“美”。美與丑這對概念，既相互對立，又相互依存，相互轉換。也可以說，一個“丑”字竟包含深遠的美學和哲學意境。“丑極即美極”，是中國宇宙觀、哲學觀在美學上的一種表現形式。它與大成若缺、大盈若沖、大音希聲、大巧若拙、大辯若訥、大象無形有著緊密的內在聯系，共同揭示了宇宙間“道”的普遍規律。

道本身即是自然，自然便是道。尊重天地萬事萬物的自然規律，道、天、地、人皆為自然存在，人效法大地，大地則依法于天，天則效法道，以道為其運行的依歸，道則以自然為歸。陰至，一陽生；丑至，一美生，“丑”極泰來，故美哉。廚心茶人對傳統文化的理解和自然藝術的追求，不以丑為丑，不以美為美，丑美皆為自然。道法自然，丑美大同。古丑，為美好生活增添色彩。